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sábado, 23 de julio de 2011

Un arrepentido de takfir y de los que proclaman incrédulos a los sabios ...



Un arrepentido de takfir y de los que proclaman incrédulos a los sabios ...


Sheikh Saleh bin Muhammad Al Louhaydane, (hafidhahou Allah).


Pregunta:

¡Oh Sheikh! Yo era uno de los cegados por la compañía de todos aquellos que han cometido y perpetrado atentados terroristas, y yo era uno de los que le consideraba a usted incrédulo, sin embargo, la Alabanza es para Allah, me desvinculé ante Allah de todo esto, y espero también que usted me perdone. Oh noble Sheikh ¿es que los Khawarij se reconocen con este nombre? ¿Y es que toda persona que cometa estos actos de terrorismo y destrucción, forman parte de los Khawarij? (Su hijo, Abu Muhammad).

Respuesta:

Los Khawarij, son aquellos en los que se vieron sumergidos, en su época, la ideología y las acciones que consisten en proclamar incrédulos (Kafir) a los musulmanes en su conjunto, con excepción de los que están con ellos. Y esta es la razón por la que ellos proclamaron incrédulo a 'Ali Ibn Abi Talib (que Allah esté complacido con él) y a los compañeros que estaban con él. Así que cuando 'Ali Ibn Abi Talib (que Allah esté complacido con él) se le preguntó acerca de ellos, ¿Fueron ellos considerados como incrédulos o no? Él respondió: "de la incredulidad, huyeron". En efecto, el no los proclamó incrédulos, pero demostró que ellos causaban gran perjuicio a las personas y cometían abusos.

En cuanto al acto del individuo que es similar a los Khawarij, esto no implica que esté sobre la misma creencia que ellos. Muchos de los actos se pueden parecer sin que por tanto la persona comparta la misma creencia que ellos, a pesar de que él se pueda parecer en los actos.

No hay duda de que los ataques terroristas que se cometieron una vez en este país y aquellos que les precedieron, representaron un error evidente, sabiendo que en nuestro país, los ataques terroristas han hecho su aparición en 1966 (1386 H), hace ya cuarenta años. La injusticia hacia este país comenzó prematuramente, por lo que no encontrarás ninguna persona de la gente de ciencia entre aquellos que son verídicos en su conocimiento, capaz de decir que los atentados terroristas tienen la finalidad de acercar a Allah, que son una yihad en el camino de Allah, o al mínimo un acto legítimo, y que no engendra ni pecado ni mal. Por tanto, esto es un error y una corrupción que Allah ha condenado en el Santo Corán, aquellos que siembran el desorden, saqueando cultivos y ganado.

¡Le pedimos a Allah - el Altísimo - de reformar a todos aquellos cuyos corazones están impregnados por estas cosas y que les guíe sobre el camino recto! ¡Que Allah extienda el éxito y la reforma en esta comunidad y en todas las otras comunidades islámicas y que haga volver a toda persona que está alejada de la verdad y del bien, al camino recto!

En cuanto al hecho de cometer asesinatos y proclamar incrédulo a otro (Takfir), no hay duda de que no se le permite al musulmán proclamar incrédulo a un individuo, ya que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Aquel que dice a su hermano musulmán, (¡ oh incrédulo!) o (¡oh enemigo de Allah!)" y si este no es el caso, esto retornará contra él, es decir, que estas palabras se aplican sobre aquel que las pronunció.

En lo que me concierne, acepto y perdono a todos aquellos que hablaron sobre mi esperando, por este paso, la recompensa de Allah, porque Allah dispone de muchas más cosas que pueda tener un servidor. Y me gustaría también ser la causa de todo benefactor a fin de que él acceda a su buena acción, como pido a Allah que guíe a cada musulman de este país y de todos los demás paises islámicos al camino recto y como también pido a Allah - el Altísimo - asegurar una salida a todo lo que se llevó a cabo en este país, los sabotajes, los ataques terroristas y asesinatos, señalando el final de esta fitan en este reino y que después de tales incidentes, sigan días llenos de bendición y una fraternidad mutua y una entrada en el bien y la Taqwa así como un arrepentimiento sincero de todos y ciertamente, Allah es capaz de toda cosa.

[Fin de las palabras del Sheikh]



* El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Cualquiera que diga a su hermano musulmán,¡Oh incrédulo! Eso se volverá sobre uno de ellos". [Reportado por Al-Bujari y Muslim N º 6103 N º 6104]



Fuente: www.sahab.net
Sheikh Saleh bin Muhammad Al Louhaydane (hafidhahou Allah).
Traducción aproximada: AbuKhadidja Al Djazairy

http://salafiya-contre-terrorisme.over-blog.com/article-un-repenti-du-takfir-et-de-ceux-qui-rendent-mecreant-les-savants-73916593.html
Traducido del Francés al Castellano por Umamina para el foro www.islamentrehermanas.com

martes, 19 de julio de 2011

Veredicto Islámico sobre la Secta Nusayri/Alawi/Alawita


Veredicto Islámico sobre la Secta 


Nusayri/Alawi/Alawita

Por el Imaam Ibn Taymiyyah [Majmu` al-Fatawa 35/145]

Lo que sigue a continuación es la respuesta de Imaam ibn Taymiyyah, que Allah tenga misericordia de él, a una pregunta que le fué planteada sobre la secta llamada Nusayriyyah (ellos también son conocidos como la secta de los Alawis/Alawita).


La pregunta es muy larga, como estan mencionadas muchas creencias y prácticas Nusayri, la mayor parte de ellas no se han traducido aquí para mayor brevedad.


Aquellos que quieran ver la pregunta en su totalidad, pueden referirse a la Fatawa de Ibn Taymiyyah 35/145. En resumen, el interrogador mencionó, entre otras cosas su legalización de intóxicantes, creencias en la reencarnación; incredulidad en la resurrección, Paraíso y el infierno; la creencia de que las "Cinco Oraciones" (as-Salawat al-Khams) es una expresión que se refiere a cinco nombres: "Ali, Hasan, Husayn, Muhsin y Fatimah", y que la mención de estos cinco nombres es suficiente para uno en vez de hacer el ghusl de la impureza mayor, o la ablución, o realizar otras condiciones y acciones obligatorias de las cinco oraciones diarias; que `Ali es el creador del cielo y la tierra, y que él es su Dios en el cielo e imaam en la tierra, etc.


Lo que viene acontinuación es el final de la pregunta y la respuesta de Ibn Taymiyyah.


Pregunta:


"… ¿Es permisible para un Musulmán (hombre o mujer) casarse con ellos (los Nusayris)? ¿Es permisible comer la carne de ganado que ellos sacrifican? ¿Cuál es el veredicto sobre la comida del queso hecho del cuajo de sus animales sacrificados? ¿Cuál es el veredicto sobre la utilización de sus platos y ropa? ¿Es permisible enterrarlos con los Musulmanes? ¿Es permisible darles empleos en los puertos Musulmanes y ser manejados los puertos por ellos? O es obligatorio sobre el gobernante despedirlos y emplear a otros de entre los hombres Musulmanes cualificados; ¿y hay pecado en el retraso de su expulsión?"


Respuesta:


Toda la Alabanza es para Allah, el Señor de todos los mundos. Esta gente llamada "Al-Nusayriyyah", y otros grupos de entre la Qaraamitah y Baatiniyyah, son mayores incrédulos que los Judíos y los Cristianos. No, ellos son mayores incrédulos que la mayoría de los mushrikín (politeístas de otros además de Ahl ul-Kitab), y su daño a la Ummah de Muhammad, sallallahu alaihi wa sallam, es mayor que el daño de los incrédulos que están en guerra con los musulmanes, como at-Tatar (tártaros), europeos incrédulos y otros.


Ya que ellos se presentan ante los musulmanes ignorantes como partidarios y defensores de Ahl ul Bayt, mientras que en realidad ellos no creen en Allah, o en el Mensajero, o el Libro, o las órdenes [de Allah], o las prohibiciones, o la recompensa, o el castigo, o el Paraíso, o el Fuego, o en alguno de los Mensajeros antes de Muhammad, sallallahu `alaihi wa sallam, o en una religión de entre las religiones anteriores. Sino que más bien, ellos toman las palabras de Allah y Su Mensajero, conocida por los eruditos de los musulmanes, y las interpretan basados en sus fabricaciones, afirmando que sus interpretaciones son "conocimiento escondido ("ilm `ul-baatin"), como lo que el interrogador mencionó y más aún. Ellos no tienen ningún límite en su incredulidad en cuanto a los Nombres de Allah, Sus versos, y su distorsión del Discurso de Allah, el más Alto, y Su Mensajero, de sus sitios apropiados [usos]. Su objetivo es el rechazo de todas las maneras posibles de la Creencia Islámica y Leyes, tratando de hacer parecer que estos asuntos tienen realidades que ellos conocen, como aquellos mencionados por el interrogador y otros, tal como que esas "cinco oraciones" significan el conocimiento de sus secretos, el "ayuno obligatorio " el ocultamiento de sus secretos, y la "peregrinación al Bayt al-`Atiq" visitar a sus sheikhs, y que las dos manos de Abu Lahab representan a Abu Bakr y Umar, y que "las grandes noticias y la manifestación del imaam" (an naba’ul `adhim wal imaamul mubin) son `Ali ibn Abi Talib.


Hay incidentes bien conocidos y libros que han escrito en cuanto a su enemistad hacia el Islam y su gente. Cuando tienen la oportunidad, ellos derraman la sangre de los Musulmanes, como cuando una vez mataron a los peregrinos y los lanzaron en el manantial de Zamzam. Una vez ellos tomaron la piedra negra y se la quedaron con ellos durante un periodo de tiempo, y ellos han matado a tantos sabios musulmanes y ancianos que sólo Allah sabe su número. Escribieron muchos libros, como los que el interrogador mencionó, y otros.


Los sabios musulmanes han escrito libros, desvelando sus secretos, exponiendo sus velos, explicando en lo que ellos están de incredulidad, deslealtad y ateísmo, por el cual ellos son mayores incrédulos que los judíos, los cristianos, y que los indios brahmanes adoradores de ídolos.


Lo que el interrogador mencionó con su descripción es sólo un poco de lo mucho que es conocido por los eruditos en cuanto a sus características. Nos es conocido que la costa de Sham fué sólo tomada por los Cristianos desde su lado (Nusayri). Y también que ellos están siempre en el lado de cada enemigo contra los Musulmanes, entonces [encuentras que] ellos están con los cristianos contra los musulmanes.


De las mayores aflicciones que les ha acontecido es la apertura de la conquista de los musulmanes de la costa (de Sham) y la derrota de los cristianos. No sólo eso, sino que una de las mayores aflicciones que les ha acontecido es la victoria de los msulmanes sobre los tártaros, y de las mayores festividades para ellos es la conquista de los Cristianos – y el refugio es buscado en Allah el más Alto – de los puertos Musulmanes.


Ellos no admiten que este mundo tiene un Creador que lo creó, o que Él tiene una religión que Él ordena, o que Él tiene un lugar con el cual Él recompensará a la gente por sus hechos, además de en este lugar (en este mundo). [Majmu` al-Faatwaa 35/145]

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto extraído de http://perlasdelislam.blogspot.com/ y http://sectasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://www.allaahuakbar.net/nusayri/index.htm
http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/07/islamic-ruling-on-nusayrialawialawite.html

lunes, 4 de julio de 2011

Ahmad Didat: "Al-Corán, el milagro de los milagros"

Ahmad Didat "Al-Qur'an el milagro de los milagros"


(Parte N º 2, N º página 116)

Fatwa nº. 19040

Pregunta: Ahmad Didat dijo en su libro "Al-Qur'an el milagro de los milagros" que el Corán incluye muchas referencias al número 19 y sus multiplicaciones. Él dio muchos ejemplos y aquí están algunos de ellos:

- La palabra "اسم" (nombre) es mencionado 19 veces en el Corán.

- La palabra "الله" (Allah) se menciona 2698 (19 x 142) veces en el Corán.

- La palabra "الرحيم" (El Misericordioso) se menciona 114 (19 x 6) veces en el Corán.

- La letra "ن" (Nun) es mencionada 133 (19 x 7) veces en la Surah Al-Qalam.

También hizo referencia al estudio realizado por el Dr. Rashad Khalifa en su libro "Al-Qur`an Taqdim Mar'y li-Mu`yizah". Estos son algunos ejemplos de los puntos que presentó:

- La revelación coránica primero se compone de 19 palabras que incluyen 76 (19 x 4) letras.

- La primera surah (capítulo del Corán) revelada en el Corán consta de 19 Aleyas (versículos del Corán) y 285 (19 x 15) letras, etc.

Por favor, denos su fatwa (opinión legal emitida por un erudito musulmán cualificado) en este sentido.


Respuesta: Este estudio es una de las falsedades inventadas de una secta llamada Al-Batiniyyah Al-Baha'iyyah. Se basa en glorificar al número 19. No hay duda de que este estudio es falso, ya que implica la manipulación del Corán y distraer a la gente de ponderar
(Parte N º 2, página N º 117)

sus verdaderos significados. Este grupo malicioso tiene muchísimas falsas creencias, como que algunos de sus líderes afirman la profecía. Sus seguidores creen en hulul (un término que significa morada Sufi) yIttihad (una afirmación sufí de la unión con Allah), consideran a la Yihad (la lucha por la causa de Allah) ser ilícita (haraam) y exigen la unificación de las religiones, además de muchas otras cosas. Por lo tanto, es deber de los musulmanes tener cuidado de caer en este grupo de mal y de ser afectados por sus ideas o libros.

Le pedimos a Allah (Glorificado y Exaltado sea) que nos salve de su engaño y proteja a los musulmanes de sus males, pues Él es Todopoderoso.

Que Allah nos conceda el éxito. Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros.

Comité Permanente para la Investigación Académica e 'Ifta
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10874&PageNo=1&BookID=7
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2009/11/ahmad-didat-alguna-que-otra-cosa-que-se.html
Árabe: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10893&PageNo=1&BookID=3

كتاب أحمد ديدات القرآن معجزة المعجزات 

(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 116) 

الفتوى رقم ( 19040 ) 

س: لقد ذكر الداعية أحمد ديدات في كتابه: ( القرآن معجزة المعجزات ) أن القرآن من مضاعفات العدد ( 19 )، وضرب لذلك أمثلة نذكر بعضها. 

- وورد كلمة اسم في القرآن 19 مرة. 

- وورد كلمة الله في القرآن 2698 ( 19 × 142 ). 

- وورد كلمة الرحيم في القرآن 114 مرة ( 19 × 6 ). 

- وورد حرف ( ن ) في سورة القلم 133 ( 19 × 7 ). 


ثم استدل أيضًا بالدراسة التي أجراها المدعو: ( الدكتور رشاد خليفة ) في كتابه: ( القرآن تقديم مرئي لمعجزة ) نذكر كذلك بعض الأمثلة التي استدل بها منه. 

- أول وحي قرآني 19 كلمة، وهذه الكلمات تتألف من 76 حرفًا ( 19 × 4 ). 

- السورة الأولى من القرآن: 19 آية، وفيها: 285 حرفًا، أي: ( 19 × 15 ).. إلخ. 
وطلبه الفتوى فيها. 

ج: هذه الدراسة من مفتريات وترهات الفرقة الباطنية البهائية ، وهي قائمة على تقديس رقم تسعة عشر، ولا شك أنها باطلة، إذ هي تلاعب بالقرآن العظيم وصرف للناس عن تدبره 

(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 117) 

ومعرفة معانيه الصحيحة، ولهذه الطائفة الخبيثة عقائد فاسدة كثيرة، منها: ادعاء بعض دعاتها النبوة وقولهم بالحلول والاتحاد وتحريم الجهاد والدعوة إلى وحدة الأديان وغير ذلك. فالواجب على المسلمين جميعًا الحذر والتحذير من الوقوع في شباك هذه النحلة الكافرة، والتأثر بأفكارهم وكتبهم. نسأل الله جلت قدرته أن يبطل كيدهم، وأن يكف عن المسلمين شرهم إنه على كل شيء قدير. 

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Distinguiendo al Sunni del Bid'iyy



Distinguiendo al Sunni del Bid'iyy

A continuación [1] estan unos extractos del libro: Juz'un Fihi Imtihaan us-Sunni Min al-Bid'iyy por Imaam Abul-Faraj Abdul-Wahid bin Muhammad ash-Shiraazi Al-Maqdisi (f. 486 H). El autor cubre una serie de aspectos de la 'aqidah Islámica y separa la postura Sunni de la postura bid'iyy.

*Concerniente al Imaan:
Si él dice: El Imaan son palabras, acción, intención y en concordancia con la Sunnah, entonces él es un Sunni
Si él dice: Creencia en el corazón, entonces es un Ash'ari
Si dice: Palabras sin acción, es un Murji'

*Respecto al Discurso de Allaah:
Si él dice: ÉL habló con ello (es decir, el Qur'an) con letra y voz, él es un Sunni
Si dice: Su palabra está establecida con su Dhaat, él es un Ash'ari
Si él dice: ÉL causó el discurso (en alguien otro que de ÉL mismo) él es un Mu'tazili

*Respecto al Qur'an, ¿Descendió Jibril con él (Qur'an) al Profeta (sallallaahu alaihi wasallam) o esto es simplemente una expresión?:
Si él dice: Él (Jibril) descendió con el Qur'aan (en sí mismo), él es un Sunni
Si dice: Él (Jibril) descendió con su expresión (de él en significado), es un Ash'ari

*Respecto al Creador, si ÉL ascendió sobre el Trono o no:
Si él dice: ÉL está encima, sobre su Trono sin preguntar como lo está, es un Sunni.
Si él dice: No, entonces él es un Ash'ari Mu'tazili

*Con respecto al Descendimiento (an-Nuzul):
Si él dice: ÉL (Allah) desciende cada noche, él es un Sunni
Si él lo niega, entonces él es un Ash'ari

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Allaamah Abdul Aziz aal-Salmaan dijo, "...la gente de la innovación tienen corazones enfermos*, y se teme por el que se mezcla con ellos o llama sobre ellos que él será afectado por lo que ellos tienen de esta enfermedad crónica. Ya que la persona enferma contamina a la persona sana, y no lo opuesto. Luego cuidado, cuidaos de todos los innovadores. De la gente de la innovacióon de quienes estamos obligados a distanciarnos y boycotear, son: Los Jahmis, los Raafidis, los Mu'tazilah, los Maturidiyyah, los Khawaarij, los Sufis, los Ash'aris y cualquiera que siga su camino de los grupos que se han desviado de la metodología de los Salaf. Luego el Musulmán debe tener cuidado de ellos y advertir contra ellos.[2]

Footnotes:-
1. http://www.salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=9&Topic=6237&srow=21&erow=40
2. http://salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=23&Topic=8125

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para: http://sectasdelislam.blogspot.com/
Texto original: http://www.salafitalk.net/st/viewmessages.cfm?Forum=16&Topic=10092&sortby=desc