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lunes, 30 de junio de 2014

Rezar detrás de un tijani




 Rezar detrás de un tijani

( Número del tomo 2; Página 147-150)

Fatwa N°18674

Pregunta: En Camerún, sufrimos el problema de rezar detrás de un seguidor de la cofradía Tiganí; porque es el único método abrazado desde mucho tiempo. Este caso causó una separación y división en las líneas de los predicadores del Islam en este país. Pues, la mayoría de estos predicadores, opinan que es inválido rezar detrás de ellos, basándose en la fatwa N° 2089, emitida por el Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas, pero no sabemos si tal fatwa es aplicable a todos los casos, o es particular. Por lo tanto, vamos a explicarles la situación real de las personas en nuestro país, para que nos den una fatwa correspondiente a nuestra condición, para acabar con esta tentación.

Primero: La gente ha vivido durante cuarenta años sin saber nada de la religón, excepto la cofradía Tiganí, creyendo que es el verdadero Islam revelado al Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- debido a la ausencia de los seguidores del método de los Salaf (piadosos predecesores). Por lo tanto, cuando la llamada de los Salaf comenzó, se consideraba como una bid`ah (innovación en la religión).

Segundo: Estas personas no entienden el árabe, y ciertamente no se puede entender bien el Islam sino es en árabe. Por ejemplo, de entre de ellos algunos dicen: "Allahu Akbar (Allah es el Más Grande)", sin entender su significado. Y aun los imanes en las mezquitas, entienden pocas aleyas de sura de Al-Fatiha (La Apertura).

Tercero: No hay contacto entre ellos y los ulemas de la Ummah (Nación Islámica) y los predicadores competentes.

Cuarto: Viven en un país no musulmán, donde no hay ulemas, razón por la cual la Verdad está muy lejos de ellos.

Quinto: Aquellos que han sido guiados a entender la llamada (a seguir el camino) de los Salaf son todos jóvenes, y los ancianos no confían en su conocimiento; más bien, consideran estos jóvenes como ignorantes que deben ser informados de la verdad. Desafortunadamente, debido a la fatwa N° 2089, nuestros jóvenes declararon que los seguidores de la cofradía Tiganí son incrédulos, y que no está permitido rezar detrás de ellos. Esto causó varios problemas, provocando el rechazo de la Verdad, a la que los jóvenes están llamando.

Esperamos que ustedes nos aconsejen, mencionando las reglas para declarar a alguien como incrédulo. Les pedimos que den mucho interés a este país para que las lineas de los llamadores al Islam se unan, y que la llamada al Islam, tome el camino correcto, a fin de informar a la gente sobre cómo tratar adecuadamente con esta cofradía o cualquier otra. La paz y la misericordia de Allah sean con ustedes.

Respuesta: La fatwa emitida por nosotros, en que declaramos la invalidez de rezar detrás de los seguidores de la cofradía Tiganí, es la verdad aplicada a las reglas de la shari'ah (Ley Islámica). Ustedes deben llamar a Allah con conocimiento y una clara visión, basándose en la sabiduría y la buena exhortación.


Allah -Altísimo sea:  Di: Este mi camino. Llamo a (la adoración) de Allah basado en una clara visión, tanto yo como los que me siguen También dice:  Llama al camino de tu Señor por medio de la Sabiduría, la buena exhortación...

Asimismo, tienen que explicar la verdadera creencia a los que llaman al camino de Allah, empezando con la unicidad de la adoración a Allah (el Tawhid), y proporcionando evidencias del Corán y de la Sunna.
En cuanto a la cuestión de declarar incredulo a alguien; debe ser pospuesta hasta que la verdadera creencia sea arraigada profundamente en los corazones de esta gente.

¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!


Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas

Fuente: http://alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=es&View=Page&PageID=10903&PageNo=1&BookID=3


Veredicto acerca de la orden llamada al-Qadianía y su supuesto profeta


Veredicto acerca de la orden Sufi 

llamada al-Qadianía y su supuesto profeta


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
Fatua no. 4317

Pregunta: Espero que usted pueda explicar el veredicto sobre la orden sufi llamada al-Qadianía y su supuesto profeta Ghulam Ahmad Al-Qadiani, le ruego amablemente me envíe usted algunos libros relacionados con esta orden, ya que estoy muy interesado en estudiarla.

Respuesta: La Profecía terminó con Muhammad ( صلى الله عليه وسلم), y no hay profeta tras él. Esto ha sido probado auténticamente por el Qur'an y la Sunnah, y quienquiera que afirme otra cosa, o clame (*poseer) Profecía, es un mentiroso. El primero de entre esa gente es Ghulam Ahmad Al-Qadiani, quien clama tener Profecía, no es sino falsedad y lo que sus seguidores afirman a este respecto es también falso.

A la luz de lo anteriormente dicho, el Consejo de los Grandes Sabios emitió un decreto respecto a al-Qadaría como una secta Kafir (incrédula) debido a sus afirmaciones.

¡Que Allah nos conceda el éxito!. ¡Que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!

El Comité Permanente Para la Investigación Académica e Ifta'

Miembro Delegado:  `Abdul-Razzaq `Afify
Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz.
Miembro: `Abdullah ibn Ghudayyan.
Miembro:`Abdullah ibn Qa`ud

Fatuas del Comité Permanente, grupo 1, volumen 2:  Al-`Aqidah (2), Las sectas, La orden al-Qadianía, Veredicto acerca de la orden Sufi llamada al-Qadianía y su supuesto profeta.


Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/06/veredicto-acerca-de-la-orden-sufi.html
Texto en inglés: http://www.alifta.com/


 فتاوى اللجنة الدائمة
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فتوى رقم ( 4317 ):
القاديانية 
غلام أحمد القادياني 
القاديانيين 
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء

عضوعضونائب رئيس اللجنةالرئيس
عبد الله بن قعودعبد الله بن غديانعبد الرزاق عفيفيعبد العزيز بن عبد الله بن باز



sábado, 21 de junio de 2014

Las características de la nueva Haddadía


Las características de la nueva Haddadía

Por Sheikh Rabi ibn Haadi Al Madhkhali حفظه الله

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Lo siguiente es un resumen de una pequeña aclaración del noble Sheikh Rabi ibn Hadi referente a las características de la Haddadía, como ha sido transmitido por su alumno Abu Hakim Bilal Davis.

Este fue un artículo escrito por Sheikh Rabi durante la fitna de Abul Hasan Al Ma’ribi, cuando Abul Hasan comenzó a acusar a aquellos que seguían la posición de los sabios contra él de ser Hadadis y de ser extremistas. El sheikh escribió esto para aclarar las características de la Haddadía (los seguidores de un individuo conocido como Mahmud Hadaad, quien innovó estos principios y los usó contra la gente de la Sunnah) y como consejo a la gente de la Sunnah en Yemen en aquel momento, si bien es un consejo para toda la gente en general.

Wa Billahit Taufiq

Shaikh Rabi’ ibn Haadi Al Madkhali declara:

بسم الله الرحمن الرحيم 

Toda la alabanza es para Allah y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah, su familia, sus Compañeros y aquellos que siguen su guía.

أم بعد

Debido a lo que está teniendo lugar referente a la fitna en Yemen entre la juventud en este país y el hecho de que su estela se ha vuelto larga y con muchas ramas, habiéndose extendido a otras tierras.. Mucha gente ha buscado una aclaración del haq (*verdad) y una clarificación de quien está en lo correcto del que no. Y de entre la causas de esta fitan, es que algunos de los alumnos de conocimiento han acusado a otros de estar sobre la metodología Hadadi, por lo tanto, siento obligado a clarificar esta metodología, que tal vez esto sirva para que muchos de los buscadores de la verdad sepan como diferenciar entre la metodología de Ahlus Sunnah y la metodología de la Hadadía.

También para que tal vez esto pueda ayudar a terminar esta fitna junto con nuestra promesa de continuar aclarando los otros asuntos en respuesta a esta petición urgente y contribuir a que termine esta tribulación.

La metodología de Al Haddadía

1. Su odio por los 'Ulamah de la Metodología Salafi de este tiempo, desacreditándolos, declarándolos ignorantes, desviados y mintiendo sobre ellos y, en particular, contra la gente (los sabios) de Madina. Entonces ellos pasaron aquello a Ibn Taimiya, Ibnil Qayim e Ibn abil ‘Izz, el que explicó Al Aqidah At Tahaíah. Ellos hablan constantemente sobre ellos desde una postura de destrucción de su posición y rechazo de sus declaraciones.

2. Ellos hacen Tabdi' (es decir, declarar innovador a una persona) de cualquiera que caiga en una bid'aa; así, Ibn Hajr para ellos, es peor y más peligroso que Sayid Qutb.

3. Declaran innovador a cualquiera que no declare innovador a alguien que ha caído en una innovación, y muestran enemistad hacia él y son beligerantes contra él. No es suficiente para ellos decir 'tal y tal persona tiene rasgos de la Ash'aría,' por ejemplo o 'él es Ash'ari,' sino que más bien, es un deber que uno diga: '¡él es un innovador!' Y si no lo hace, entonces (ellos) lucharán (contra él) y lo boicotean y lo declaran innovador.

4. Mantienen que es absolutamente haram hacer tarahum (decir 'Que Allah tenga misericordia de él') sobre la gente de la innovación, sin diferenciar entre el Rafidi, el Qadari y el Jahmi (todos los grupos que están fuera de los límites del Islam) y entre el 'Aalim que ha caído en la Bid'ah.

5. Declaran innovador al que hace tarahum sobre los semejantes a Abu Hanifa, As-Shukani, Ibn al Jauzi (otro que Ibn al Qayim Al Jauzía), Ibn Hajr y An-Nawawi (todos aquellos de los cuales cayeron en errores en asuntos de Aqidah).

6. Su enemistad incondicional hacia los salafis sin importar el esfuerzo que ellos (los salafis) ponen en llamar a la Salafía y defenderla, y sin importar sus arduos esfuerzos en luchar contra la bid'ah, la hizbía (partidismo) y las diversas formas de desvío. Ellos (los Hadadis) se centran en los sabios de Madina en esto y en Sheikh Al Albani – Que Allah tenga misericordia de él – porque era de entre los grandes sabios del Manhaj Salafi. Ya que él era de los más fuertes de ellos en destruir a los hizbiín, la gente de la Innovación y el seguimiento ciego...

7. Su Ghulu (extremismo) con Al-Hadaad (es decir, Mahmud, su sheikh) y su afirmación de que él hubo destacado en el conocimiento a fin de avanzar de ahí a denigrar y destruir el estatus de los grandes sabios, la (verdadera) metodología Salafi y elevar a su sheikh hasta el indiscutido nivel de Imamah (declararle un imam) como han hecho algunos de ellos, siendo afectados por la locura de engrandecer el estatus y la importancia de (sus sabios). Por tanto, ellos dicen sobre tal y tal, y tal y cual persona de aquellos que ellos ven que han alcanzado un algo nivel de conocimiento, que deben arrodillarse frente Abu Abdillah y Ummu Abdillah (es decir, Hadaad su esposa).

8. Muestran unas lenguas insolentes, afiladas, sueltas y viciosas contra los ulamaa de Salafía en Madina y otros lugares y les acusan de mentir.“¡Este es un mentiroso! ¡Ese otro es un embustero!” . Luego, cuando la falsedad de Hadaad se hizo clara con pruebas y evidencias, Allah destapó la realidad y aquello en lo que ellos estaban de maldad, ellos solo aumentaron en aferrarse y adherirse a Hadaad y en tener Ghulu (extremismo) por él.

9. Fueron conocidos por invocar maldiciones, ser duros, insultar, (incluso) amenazar y usar tácticas espantosas hasta tal punto que solían amenazar con ataques físicos a los salafis, de hecho, ellos atacaron a ciertos salafis.

10. Invocan la maldición de Allah sobre ciertos individuos, hasta el extremo que algunos de ellos invocaron maldiciones sobre Abu Hanifa y otros hicieron takfir de él (¡lo declararon incrédulo!). Al Hadaad aborda una afirmación correcta sobre una cuestión o una errónea y dice: “Esto es eregía (Zandaqah)” lo que podría insinuar que este individuo (es decir, Hadaad) sería un Takfiri encubierto.

11. (Manifestaciones de) orgullo y arrogancia que (ambas) pueden llevarles a rechazar la verdad, así como otros de la gente extrema de la innovación. Por lo tanto, todo aquello que fue presentado por los sabios de Madina para la aclaración del desvío de Al Hadaad de la (verdadera) metodología de Salafía lo rechazaron, debido a estas acciones suyas, son de las peores sectas islámicas y la peor de ellas en carácter y partidismo.

12. Se aferran mayormente a Imaam Ahmad (debido a su conocida posición contra la gente de la innovación) pero cuando se les explicó a ellos cómo la postura de Al Hadaad se oponía a la de Imam Ahmad, ellos acusaron falsamente a los que (pusieron luz y aclararon) las afirmaciones de Imaam Ahmad (de mentir o inventárselo acerca del Imaam). Entonces, Hadaad dijo “Si eso es atribuido autenticamente a Imaam Ahmad, entonces ¡nosotros no le seguimos ciegamente! (Por consiguiente) ellos no poseen amor (real) por el haq, sino que solamente quieren la fitna y dividir a los salafis.

Junto con esta obstinación, los salafis podrán ver (en ellos) las (buenas) relaciones que ellos tienen con los hizbiún (la gente del partidismo) y sus relaciones con los malhechores mientras que ellos (al mismo tiempo) están peleando contra los salafis. Albergando odio contra ellos, maldad, resentimiento y tal vez aquello que oculto (de sentimiento) van más allá. Y Allah sabe mejor (verdaderamente) lo que ellos albergan y planean…

Fin de las palabras del sheikh

Wa Billahit Taufiq

Abu Hakim Bilal Davis

*Notas de la traductora al castellano.

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
En Ihsbilia, al Andalus, el 21 de Sha'aban de 1435 Hégira. (19/6/2014).
Para http://www.islamentrehermanas.com.
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/06/las-caracteristicas-de-la-nueva-haddadia.html
Texto en inglés: http://www.salafitalk.com/archive/index.php/t-472.html?s=e1641542941dd92d28a495731c48041e

[Este texto puede ser copiado y distribuido a condición de que no omita nada del texto al completo, incluidos fuentes, autores y traductores]. 

jueves, 5 de junio de 2014

UN CONSEJO SATÁNICO Y DESTRUCTIVO DE UN REPRESENTANTE DE LA BIDAH Y EL DESVÍO


UN CONSEJO SATÁNICO Y DESTRUCTIVO 

DE UN REPRESENTANTE  DE

 LA BIDAH Y EL DESVÍO

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد

Imaam Ibnul Qayim (رحمه الله) declaró en As-Sawaa-iq Al-Mursala  3/1038 sobre Bishr Al-Marrisi, un cabecilla de la Mutazilah, que dijo a sus compañeros:

«Si ellos (es decir, Ahlus Sunnah) traen una evidencia contra vosotros por medio del Qur’an, entonces tratad de demostrarles que están equivocados a través de la interpretación errónea. Y si traen evidencia contra vosotros por medio de las narraciones (del Mensajero), entonces rechazad esas narraciones a través de la falta de ratificación». 

Traducido del inglés al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
El 11 de Rajab de 1435 H. (10/5/2014).
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/05/un-consejo-satanico-y-destructivo-de-un.html
Texto en inglés: http://salaficentre.com/2013/03/a-satanic-and-destructive-advice-of-a-figurehead-of-bidah-and-misguidance/

lunes, 2 de junio de 2014

¿BOKO HARAM?


¿BOKO HARAM?

El Mufti responde

Al-Allaamah Abdul Aziz Aala Sheij حفظه الله تعالى dice:

* Boko Haram es un grupo equivocado y forman parte de los Khawaarij.

* Sus acciones son malas y perjudiciales para el Islam y para los musulmanes.

* Sus acciones son destructivas.

* El secuestro de niñas forma parte de las acciones de un grupo desviado.

* Si Boko Haram está reclamando una llamada a la yihad, no es más que ignorancia y enemistad en contra del Islam y de los musulmanes.

* Boko Haram no están bajo la corrección y la orientación pues el Islam se opone al secuestro/rapto, al homicidio y a la transgresión.

* Casarse con mujeres secuestradas / raptadas es haraam y no está permitido entregarlas en matrimonio.


الجمعة 10 رجب 1435 الموافق 09 آيار (مايو) 2014 الرياض (عاجل) 

أفتى الشيخ عبد العزيز آل الشيخ المفتي العام للمملكة، بأن جماعة "بوكو حرام" النيجيرية هي جماعة "ضالة ومن الخوارج"، واصفًا أعمالها بـ"المسيئة للإسلام والمسلمين". 

وأضاف "آل الشيخ" في اتصال مع صحيفة "الحياة" الجمعة (9 مايو 2014)، أن "أعمال جماعة بوكو حرام، هي أعمال مدبرة"، تعليقًا على ارتكابها مجزرة راح ضحيتها 300 شخص في نيجيريا. 
وتابع أن اختطاف الفتيات "من أعمال الفئة الضالة، وإن كانت دعت للجهاد فهي جاهلة، وحاقدة على الإسلام وأهله"، مؤكدًا أن هذه الجماعة "ليست على صواب وهدى، لأن الإسلام ضد الاختطاف والقتل والعدوان". 

وفيما يتعلق بتهديد الجماعة بتزويج الفتيات القاصرات من الجماعة، قال المفتي العام للمملكة: "تزويج المختطفات لا يجوز وحرام، فالزواج ليس بيد الغاصبين"، مؤكدًا أن "هذه فئة مدبرة لتشويه صورة الإسلام، ويجب أن يناصحوا، ويبين لهم الموقف السيئ، وإنكار ذلك، فهي فئة ظالمة". 

تصريحات المفتي جاءت بعدما أعلنت جماعة "بوكو حرام" النيجيرية يوم الاثنين الماضي، اختطافها أكثر من مائتي تلميذة من داخل مدرستهن في شيبوك بولاية بورنو شمال شرق نيجيريا، مؤكدًا أنه ستتم معاملتهن على أنهن "سبايا، وسيتم بيعهن، وتزويجهن بالقوة". 

ووفقًا لوكالة الأنباء الفرنسية، قال زعيم الجماعة "أبو بكر شيكو" في شريط فيديو مسجل: "قمنا بخطف الفتيات، وسأبيعهن في السوق، وفقًا لشرع الله

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Abreviado y ligeramente parafraseado.

Fuente:
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=143763
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para www.islamentrehermanas.com
Inglés: http://masjidfurqan.co.uk/2014/05/09/the-mufti-of-ksa-al-allaamah-abdul-azeez-aala-shaikh-speaks-against-boko-haram-the-khawaarij-of-nigeria/
Castellano: http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com/2014/05/boko-haram-el-mufti-responde.html